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在现代化进程中,城的比重上升,乡的比重下降,是客观规律,但在我国拥有近14亿人口的国情下,不管工业化、城镇化进展到哪一步,农业都要发展,乡村都不会消亡,城乡将长期共生并存,这也是客观规律。即便我国城镇化率达到70%,农村仍将有4亿多人口。如果在现代化进程中把农村4亿多人落下,到头来“一边是繁荣的城市、一边是凋敝的农村”,这不符合我们党的执政宗旨,也不符合社会主义的本质要求。这样的现代化是不可能取得成功的!40年前,我们通过农村改革拉开了改革开放大幕。40年后的今天,我们应该通过振兴乡村,开启城乡融合发展和现代化建设新局面。在黑塞的众多作品中,运用中国思想最娴熟的当属获得诺贝尔奖的《玻璃球游戏》。这本书中经常出现《易经》、中国音乐、竹林七贤等符号,表现了黑塞自由出入于中西文明之间的精神状态。难怪德国汉学家于尔根韦伯如此评价:“《玻璃球游戏》是西方迄今为止唯一一部真正领悟中国思想的小说。”这种对中国思想的娴熟运用不仅在大部头中能够体现,在《给所有人的黑塞童话》中还有一篇《欧洲人》,短小的篇幅中,一位中国人作为配角登场,其言语间展现着典型的东方性格与文化内涵。  

    意大利哲学家、历史学家克罗齐(Benedetto Croce)是新黑格尔主义历史哲学的代表人物之一。他认为,历史决不是用叙述写成的。1917年,他提出了一个著名命题:“一切真历史都是当代史。”⑨同时,从自己的哲学体系出发,克罗齐对“历史”和“编年史”的差别进行了新的解释。他说:“历史是活的历史,编年史是死的历史;历史是当代史,编年史是过去史;历史主要是思想行动,编年史主要是意志行动。一切历史当它不再被思考,而只是用抽象词语记录,就变成了编年史,尽管那些词语曾经是具体的和富有表现力的”。他还认为,“当生活的发展逐渐需要时,死历史就会复活,过去史就变成现在的。罗马人和希腊人躺在墓穴中,直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时,才把他们唤醒”;“因此,现在被我们视为编年史的大部分历史,现在对我们沉默不语的文献,将依次被新生活的光辉所照耀,将重新开口说话”。⑩由此可以看出,克罗齐将“死历史”变成“活历史”的历史阐释,是“当代性”的阐释。这种阐释的前提,是那些史实,必须在当代历史学家的心灵中回荡。唯有当前的兴趣和要求才会促使史家去研究过去,激活过去,将编年史转变为历史。在《作为思想和行动的历史》中,克罗齐写道:历史著作的“历史性可界定为由实际生活需求激起的理解和领悟行为”;“不管进入历史的事实多么悠远,实际上它总是涉及现今需求和形势的历史,那些事实在当前形势下不断震颤”。(11)其次,游戏以产品驱动,游戏直播以主播驱动,好游戏或好主播就意味着源源不断的流量,但做好这两项任务都“价格不菲”,大肆烧钱并不是快手的最优解。游戏尚且如此,其它产品又表现如何?在工具端,快手推出一甜相机、快影和光音分别布局照片拍摄、视频剪辑和音频剪辑等领域,同时还收购了专注Vlog制作的视频社区“大片”。第一,工具产品本身重复性强,在底层技术尚未突破之时,音视频工具少有重大创新;第二,工具产品本身用户粘性不强,很难形成用户沉淀。 

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 众所周知孕早期母亲的饮食对胎儿的发育至关重要,如果饮食营养不良,会增加后代在以后生活中的患病(如心血管疾病、精神分裂症)风险。可是你知道么?孕早期蛋白质摄入不足会影响后代大脑发育哦。近期英国南安普顿大学的研究证实,孕早期孕妈饮食中蛋白质不足会对后代大脑发育产生持久的影响。 该研究发现孕妈营养不良不仅对后代早期大脑发育不利,还会影响成年时的记忆。过去也有研究表明,怀孕和哺乳期间母亲饮食中蛋白质减少会损害婴儿的大脑,对协调和认知功能产生持久的影响。但在着床前期母亲营养对大脑发育的重要性一直是未知的。 

   一个显而易见的问题随之而来,作为征战外星的领导者,影片中并没有交代任何特定的民族国家身份。而是将领导阶层含糊地描述为一个特定的混合体——作为资本权贵代表的斯佛公司及其领导者帕克(Parker),作为军事力量代表的防卫队及其领导者上校迈尔斯(Myers),以及科学家团队及其领导者格蕾丝。在主人公杰克登陆潘朵拉星球之后,影片特意用杰克的一段独白来交代此行的不同:“在地球上,这些军人没什么特别,仅仅为自由而战;而在这里他们只是雇佣兵,领钱做事,为公司打工。”也就是说,作为资本化身的公司实质上是这场外星征战的始作俑者。   这种政治-经济-军事团体对纳美族的征服沿着两条不同的线索展开。一条是资本的“向外扩张”之路。影片中帕克所领导的公司始终强调稀有矿藏“unobtanium”的重要价值。随之而来的是人类大范围地破坏纳美族的生存环境,建筑人类居所、工厂、勘探建筑等。也就是说,在以公司为代表的资本向非资本主义生产关系领域扩张的过程中,当地的普遍资源被迅速生产资料化,并纳入商品经济的生产体系之中。诚如马克思所强调的,资本的积累是以非资本关系的他者为内在的条件,因为只有不断地将非资本主义生产关系的地理空间纳入其中,才能获得资本再生产所必须的市场和原料。在影片的高潮部分,迈尔斯、帕克和格蕾丝因为如何处理与纳美族的关系爆发了激烈冲突。迈尔斯展示了主人公杰克每日录影记录,杰克在录影中说道:“纳美人是不会放弃的,他们不会和我们谈条件的。他们需要什么?啤酒?蓝色牛仔裤?我们没有他们想要的东西……”在这个意义上,人类与纳美族的冲突就不仅仅是文化之间的不相融,而是两种不同生产关系之间的冲突:一种是以商品原则为核心的资本的自我舞蹈,而另一种则是强调回归自然、自给自足的生产方式。这种矛盾在资本对纳美族生产关系的强行破坏中体现出来,帕克和迈尔斯开始推行武力征压的方式,出动军队推平纳美族的世界之树,企图完成对潘朵拉星球生产资料的普遍吸纳。  

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澹台智敏

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